Um exemplo as jovens mães

Os números podem nos informar alguns fatos muito interessantes a respeito dos costumes de um povo. Por exemplo, o Brasil nos primeiros 4 anos do século XX viu os índices de gravidez de mulheres muito jovens alcançar a casa dos 20%, ou seja a cada 5 brasileiros nascidos 1 tem mãe com menos de 20 anos, e muitas tem entre 10 e 15 anos de idade. Uma gravidez nessas circunstancias tem varias implicação como geralmente não é programada pode gerar conflitos familiares irreversíveis alem de sentimento de culpa ou mesmo rejeição ao novo membro da família. Muitas dessas jovens mães com medo da repressão familiar tem a tendência de esconder a gestação e assim não buscar o atendimento medico ideal o que pode tornar essa gravidez de alto risco.

Outro elemento importante é o aceleramento do processo de maturação emocional dessa jovem, essa terá que definitivamente migrar de uma fase na vida marcada pela descoberta, adaptação e preparação para vida profissional ou universitária para a vida de responsável por um lar ou por um filho. Contudo ser mãe jovem não é algo novo, uma vez que a expectativa de vida do ser humano antes do século XX era relativamente baixa. Se considerarmos esse fato, então a maternidade precoce passaria a ser uma necessidade tendo em vista a manutenção da família, tribo e nação. Ao considerarmos isso somos levados a aceitar com certa naturalidade a possibilidade de Jesus ter sido filho de uma mãe muito jovem. Isso mesmo! Maria deveria estar na mesma faixa etária das jovens mães brasileiras do inicio do século XX. Contudo as exigências sociais e os complexos consumistas que preocupam jovens mães não eram enfrentadas pela jovem Maria. Ainda assim essa mãe enfrentou uma gravidez de “alto-risco”, não por razoes de saúde, mas por razoes de costumes, de religião e de política, tendo em vista que na sua barriga estava o Rei dos Judeus, e o trono em Jerusalém já estava ocupado por um sujeito sanguinário chamado Herodes. Quanto ao aceleramento do processo de maturação, bem esse foi efetuado de maneira mística e sobrenatural, com intervenção de alguns seres pouco vistos no dia-a-dia das pessoas, os anjos.

A grande diferença da gravidez das jovens para a de Maria consistia no fato de que se as primeiras não planejaram com antecedência a segunda tinha a sua gravidez planejada desde a fundação do mundo, e já anunciada a séculos pelos profetas judeus. Sim mas dessemelhanças não param ai, boa parte dos pais das jovens mães costumam desaparecer nessa hora, ou quando estão por perto não podem fazer muito pelos seus bebes, a final via de regra companheiro de mãe adolescente é um adolescente. Esse drama não foi enfrentado por Maria, ela nunca esteve sozinha, isso por que o Pai de Jesus sempre o assumiu, para quem não sabe ele éra Deus que sempre esteve com Cristo, e no dia do batismo ele pronunciou-se de tal forma que por séculos todos saberiam que Jesus era o filho amado em que o Seu Pai se comprazia. Mas o apoio a Maria não pararia ai, alem de alguém para assumir seu filho ela tinha um marido ao seu lado, alguém que não a deixou, José um homem justo, um bom pai adotivo para Jesus. Enfim Maria é o exemplo de jovem que constitui o seu lar sobre a orientação da vontade de Deus custe o que custar, o resultado visto por Maria foi esse, um lar saudável e amado. Se as nossas jovens conhecessem Maria!! Melhor, se elas conhecessem o filho de Maria, quanta desilusão não seria evitada!!!

fontes:
www.hsc.org.br

www.saocamilo.com

www.hsc.org.br

Voz no deserto

Você já teve a impressão que ninguém esta ouvindo o que você esta falando? Você já teve a impressão que os seu interlocutor não esta nem ai para você enquanto você fala? Você já sentiu-se ameaçado apenas por dar uma opinião? Bem! Havia uma homem chamado João o Batista que viveu um bom tempo sobre essa atmosfera. É sobre ele que o evangelista Lucas nos fala no no capitulo 3. O nosso narrador bíblico começa o relato dizendo que quando já faziam 15 anos em que Tibério César governava o Império Romano e quando Pilatos governava a Judéia e Herodes governava a Galiléia e Filipe governava o restante da Palestina, sendo que Anãs e Caifas eram sumo sacerdotes a palavra de Deus veio a João. João era filho de Zacarias e recebeu a palavra no deserto. Ele percorreu as redondezas do rio Jordão, e pregava o batismo de arrependimento para o perdão de pecados. Ele cumpria o que Isaias dizia:

- Voz que clama no deserto, prepare por onde andará o SENHOR. Haverá uma terraplanagem de planícies e depressões, inclusive as vidas serão corrigidas.
Ele falava a uma grande multidão sobre o batismo de arrependimento:
- Raça de víboras, quem esta convencendo vocês de que não serão julgados?

Gere indícios de que houve arrependimento nas vidas de vocês, pois não basta afirmar que você é descendente de Abraão, por que qualquer um ou qualquer coisa pode ser feita por Deus como filho. Eu João digo a vocês que já existe uma machado pronto na raiz das arvores, uma vez que se não produzir bom fruto será cortada e queimada.

Tanto Roma como a Palestina estavam devidamente ocupadas e tuteladas, da mesma forma a religião oficial estava loteada. E não somente estavam essas posições ocupadas como também estavam sendo alvo de disputas, de invejas e lutas internas. É nesse momento que João o filho de um sacerdote recebeu a incumbência de Deus de propor uma nova postura em relação a vida desse povo. É por isso que esse chamado ocorreu e foi executado no deserto próximo ao rio Jordão, longe de Jerusalém e de suas práticas. Ali as pessoas se comprometiam publicamente com Deus e com o público. Comprometiam-se em mudar para sempre suas vidas, transformando-as de forma coerente com a doutrina que eles viviam. O rito de João exigia um engajamento de cada pessoa que haveria de voltar para Jerusalém agora com outra postura. João é o exemplo de profeta ou de portador da mensagem do evangelho. O exemplo dele nos adverte que:
A mensagem de Deus não está sobre o controle humano e por isso ela pode libertar do pecado, dos costumes, das tradições dos maus-hábitos e de qualquer outro tipo de opressão.

Alguns contextos como o que era encontrado em Jerusalém de João Batista são propícios para o pecado, são meios nos quais existem espaço apenas para disputas e para vaidades. Nesses meios não há intervalo para uma exposição integral do evangelho. Nesses ambientes as propostas de representação de Deus costumam ser ilegítimas como era o caso da luta de Anãs e Caifas pelo sumo - sacerdócio, uma vez que o natural é que existisse apenas um sumo - sacerdote. Assim sendo os portadores da mensagem de Deus devem estar prontos para a reclusão, prontos para exercer o chamado sem associação com contextos corruptos no qual alguns vivem, o texto de Lucas que apresenta João Batista nos mostra bem algumas características da mensagem que Deus confia a profetas no deserto são:

• A mensagem é exposta que é exposta no deserto, está fora do domínio dos opressores.
• A mensagem é confiada a profetas e sacerdotes legítimos, como o caso de João que era filho de Zacarias um sacerdote.
• A mensagem tem efeito restaurador e antecipa-se ao Messias.
• A mensagem define e conceitua os ouvintes, pregadores concorrentes, e religiosos hereditários.
• A mensagem desafia a mudança e a coerência.
  
  

Não permita que o meio em que você vive bem como o contexto no qual você foi criado contamine e influenciem o seu comportamento e a mensagem do evangelho. Saiba que a mensagem do reino esta confiada a pessoas comprometidas com Deus, se você quer ser um portador dessa mensagem deve comprometer-se com Ele antes de mais nada. Essa mensagem aponta para Cristo e provoca uma mudança de atitude daqueles que querem receber ao Messias. Essa mensagem coloca cada um no seu devido lugar, tanto os ouvintes que vêem a sua pecaminosidade, quanto os falsos mestres que se garantem na religião. Ao ouvir a mensagem do Evangelho, a mesma mensagem exposta por Elias você vai estar em um dilema: Como continuará a viver sem os padrões de conduta evidenciadas pelo profeta do deserto?

O teto da Igreja caiu

Titanic, Bophal, Chernobil, a queda dos Boeing da Gol e da TAM no Brasil o teto da Renascer. O que todas essas coisas tem em comum com a implosão de uma familia aparentemente feliz? Muito tem a ver. Todos são tragédias, (desintegração familiar é uma tragédia, basta perguntar para quem já passou por isso). Vejamos: O Titânic não encontrou um iceberg por acaso, ele certamente tinha um sistema de segurança, ainda que primitivo, mas existia. Quando o grande bloco de gelo aproximou-se deveria ter sido visto, quando a água começou a entrar era possível com tempo razoável averiguar as avarias. O reator nuclear de Chernobil marcaria para sempre a Europa com a sua explosão e com o posterior vazamento radioativo, tudo por conta de uma serie de sucessivos erros, imperícias, imprudências que levariam aquela usina a se tornar uma grande bomba nuclear no coração da antiga União Soviética. Parecido já havia ocorrido com um vazamento de 40 toneladas de pesticidas de uma fábrica americana em Bophal na Índia em 1984. Mais uma vez, motivado pelo corte de despesas, a empresa Union Carbide não impediu ou preveniu um dos maiores desastres industriais e ambientais do mundo. Nos últimos anos o Brasil recebeu pela teve verdadeiras aulas de aviação ao descobrir que aviões possuem “transponders”, que avisam sobre choques aéreos, e que pistas de pouso seguras devem possuir “grooving”, ranhuras que ajudam na aderência do trem de pouso. Tudo isso com o intuito de preservar a vida de passageiros e tripulação de aviões comerciais. Infelizmente nada disso estava sendo utilizado no momento que os Boeings ta Gol e da TAM mais precisavam.

Em fim cascos de navios não rompem, aviões não caem e tetos não desabem por acaso. As estruturas são como as pessoas, possuem limites, tem vida útil. Como elas também dão indicio de fadiga, e necessitam ser protegidas de abusos no uso e de seus “abusadores”. Sempre há um ruído que denuncia uma avaria grave, sempre há um odor que prenuncia uma desgraça, sempre há uma trinca em uma parede, coluna, que clama por um cuidado dos que dela dependem. Certamente isso aconteceu no teto da Igreja Renascer em Cristo no dia 18 de Janeiro de 2009. Apesar de ninguém ter visto, alguma ligeira e sutil deformidade nas estruturas já anunciavam o comprometimento do prédio. É interessante como as maquinas e os prédios, são parecidos com as relações inter-pessoais. Como as estruturas também os relacionamentos sofrem cansaço e devem ser protegidos do mau-uso, devem de tempos em tempos serem periciados com o intuito de atestar sua integridade. Tanto casamentos como relações de filiação ou mesmo de amizade necessitam desse tipo de averiguação. É importante inventariar os mecanismos de comunicação entre as pessoas e investir em medidas que proteja-las de atritos que ocorrem invariavelmente quando duas pessoas decidem andar juntas.

Ou seja sempre há um barulho estranho, uma rachadura, um ponta de ferrugem ou mesmo um forte cheiro que são capazes de avisar as pessoas envolvidas em um relacionamento que em breve sem aviso prévio a “casa ira cair”. Mas como no caso de navios, aviões, e prédios sempre pode haver um traço de triunfalismo, uma imperícia, um deslunbramento ou mesmo uma imprudência que determine uma inadiável tragédia. Todos esses indícios de tragédias são muitos sutis, são tão sutis que podem enganar até mesmo o melhor perito, o melhor guarda, e o mais experiente fiscal, isso porque “...Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam...” Ninguém melhor do que Deus para apontar a falha dos projetos, o erro das execuções e as verdadeiras motivações dos empreendimentos.

Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, nem surdo o seu ouvido. Mas...

No sul do Brasil existe uma cidade chamada Chui, esta é caracterizada por sua bi-nacionalidade, uma vez que esta na fronteira de dois paises o Brasil e o Uruguai. A chegada a essa cidade é possível através de uma rodovia que cruza uma reserva ecológica, uma área alagada. Há muitos anos atrás essa cidade, sofria com o isolamento, tendo em vista que a estrada que integrava esse povoado ao resto do Brasil ficava obstruída pelas chuvas, o resultado era que os moradores do vilarejo deslocavam-se em direção ao Uruguai e de lá traziam seus mantimentos. Por anos a consciência e a identidade das pessoas que ali moraram seriam profundamente marcadas por esse fato. Eles eram brasileiros de fala e costumes castelhanos, tudo por conta de uma estrada que estava obstruída.

A espiritualidade de alguns cristãos é parecida com a vida dos moradores Chui, estão integrados no corpo e pertencemos a uma nação, no entanto por viverem em uma fronteira estão sujeitos as influências de outro país. Isso não acontece por que não existe uma estrada, uma via de comunicação desses com a sua nação, no caso o céu. O isolamento acontece por que a estrada é precária, é rasa, e passível de obstrução, afinal algumas pessoas destas investem mais no vinculo com o materialismo e com o mundo e menos com a sua integração com o Céu. O resultado é que toda vez que sopram os ventos e caem as torrenciais chuvas essas pessoas se encontram isoladas do corpo, sem o suprimento do céu. Se o caminho que nos liga a Deus é Jesus, a trilha que nos mantém comunicados com o seu reino é a oração. Ela é a garantia do recebimento de suprimento, ela é um elemento na formação da nossa cidadania. A oração é a via de integração com Deus, é o circuito de comunhão com o filho. Permitir que essa via seja obstruída pelo “mau tempo ou pela falta de tempo” é permitir que ocorra a obstrução da via comunicativa com o céu. Mas é importante saber, nunca é de Deus a iniciativa de fechar a estrada, uma vez que ele diz através de Isaias (59.1,2)“...Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus... encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.”

Entrega o teu caminho ao SENHOR e...

Provavelmente na sua casa exista um tapete estreito e comprido nos corredores. Este tapete em alguns lugares é conhecido como “passadeira”. Ele sempre esta posto em algum caminho da casa. Costuma ser pouco percebido, mas está lá. Este tapete pode ser comprado em qualquer loja, mas antigamente este tapete, como todos os outros tapetes, começou a ser trazido para o ocidente pelos árabes. Os árabes, assim como os persas, comercializavam essas obras de tapeçaria em grande quantidade. Esse tipo de tapete já era a muito conhecido dos ancestrais dos árabes, há muitos séculos essa passadeira, que para eles, era chamado de “caminho”, era usada pelos mercadores, não para enfeitar suas tendas ou palácios de seus soberanos. Esse longo e estreito tapete era utilizado pelos beduínos para transporte de mercadorias. Os mercadores enrolavam suas peças de ouro, jóias, especiarias finas, tecidos, seda no estreito tapete denominado “caminho”. Depois eles colocavam o “caminho” que estava pesado nas costas do camelo e então atravessavam o deserto. Assim sendo um viajante da antiguidade só poderia realizar a sua viagem se o seu “caminho” fosse entregue ao seu companheiro de jornada, no caso o camelo. Éra nisso que o salmista estava pensando quando convidou a todos os que são desafiados a atravessar os “desertos existenciais” a entregarem o seu caminho ao SENHOR. O autor de Salmos pretendia convidar as pessoas a tomarem todas as suas cargas e enrola-las no tapete conhecido como “caminho” e depois colocar nas costas de Deus e com ele ir em segurança pela longa jornada chamada de vida. Cada um de nós tem uma viagem para fazer por essa vida, essa jornada é árdua e o trajeto é árido, seria impossível atravessa-lo com sucesso sem alguém que nos ajudasse a carregar as nossas cargas. Cristo é aquele que se apresenta, e que nos convida a embrulharmos todos os nossos valores e tudo que mais prezamos no tapete chamado “caminho”. Ele nos convida a entregar para que ele leve com cuidado. Assim sendo creia, o deserto fica menos seco, os oásis mais próximos e o “caminho” leve quando na jornada estamos acompanhados de Cristo, por isso que o salmista diz: “...entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais tudo ele fará...” (Salmo 37.5)

Há caminhos que parecem retos, mas...

Semanas atrás comecei a fazer caminhada em uma praçinha perto de casa, já no primeiro dia senti fortes dores musculares. No segundo dia reforcei o alongamento, mas não adiantou as dores estavam lá. Insisti com o alongamento, pois pensei que talvez fosse o preparo físico que estava defasado, mas depois de uma semana ficou perceptível que não era esse o problema. Bom! O próximo passo foi verificar a roupa e principalmente o calçado, tudo isso ajudou, mas não resolveu. Foi ai que sem querer eu mudei de calçada pela qual andava, mudei o trajeto da caminhada. Deixei de andar pelas calçadas esburacadas e sem calçamento para andar por calçadas retas e conservadas. EU MUDEI DE CAMINHO PELO QUAL ANDAVA. Nesse momento descobri que as dores que eram incomodo deixaram de existir. Ao fazer isso descobri que não era a forma física, o alongamento, ou mesmo o tênis que eram os únicos problemas, mas era o caminho pelo qual eu trilhava.

A vida é assim. As pessoas sofrem e pensam que é por que não tem prática de vida, não têm vivência, se viverem muitos anos, talvez aprendam a ser felizes. Outros acreditam que se mudarem de roupa, de estampa, ou da forma como se apresentam tudo será melhor. Mas depois de um tempo as pessoas descobrem que aquele músculo chamado coração, continua doendo, apesar de tudo que fazem. O que essas pessoas não perceberam, é que necessitam mudar de caminho, devem deixar o caminho esburacado da vida que levam e migrar para um outro caminho, devem mudar de trilha, devem percorre o caminho chamado “Jesus”. Em outras palavras, mudar a forma como vivem. E isso não é só bom para a saúde é bom para a alma humana. A propósito, em qual caminho você tem feito a sua caminhada? O caminho em que você anda, ou seja, a forma como você vive, determina a sua saúde, em todos os aspectos.

Usando a Bíblia para votar.

1.

Ai dos que puxam para si a iniqüidade com cordas de injustiça e o pecado, como com tirantes de carro! (...) Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo! (...) os quais por suborno justificam o perverso e ao justo negam justiça!
Isaias 5. 18, 20, 23
Porque entre o meu povo se acham perversos; cada um anda espiando, como espreitam os passarinheiros; como eles, dispõem armadilhas e prendem os homens. Como a gaiola cheia de pássaros, são as suas casas cheias de fraude; por isso, se tornaram poderosos e enriqueceram.
Jeremias 6.26, 27

A Bíblia ensina a escolher pessoas que promovem justiça e honestidade e que sejam contra corrupção, fraude e suborno.


2.

Quebrou o SENHOR a vara dos perversos e o cetro dos dominadores, que feriam os povos com furor, com golpes incessantes, e com ira dominavam as nações, com perseguição irreprimível.
Isaias 14.4,7
Habitem entre ti os desterrados de Moabe, serve-lhes de esconderijo contra o destruidor. Quando o homem violento tiver fim, a destruição for desfeita e o opressor deixar a terra, então, um trono se firmará em benignidade, e sobre ele no tabernáculo de Davi se assentará com fidelidade um que julgue, busque o juízo e não tarde em fazer justiça.

Isaias 16.4,5

A Bíblia ensina a escolher pessoas que promovem paz e entendimento e sejam contrários a violência, arbitrariedade e truculência.

3.

Sendo, pois, o homem justo e fazendo juízo e justiça (...) não oprimindo a ninguém, tornando ao devedor a coisa penhorada, não roubando, dando o seu pão ao faminto e cobrindo ao nu com vestes; não dando o seu dinheiro à usura, não recebendo juros, desviando a sua mão da injustiça e fazendo verdadeiro juízo entre homem e homem;
Ezequiel 18.5,7,8

A Bíblia ensina a escolher pessoas que promovem a defesa dos mais necessitados e sem recursos (em situação de vulnerabilidade) e que sejam contra os corruptores, agiotas e especuladores financeiros.

4.

Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra!
Isaias 5.8

A Bíblia ensina a escolher pessoas que promovem oportunidade de moradia para todos e que sejam contra especulação imobiliária ou concentração destas com objetivo egoísta.

5.

Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por vós foi retido com fraude está clamando; e os clamores dos ceifeiros penetraram até aos ouvidos do Senhor dos Exércitos.

Tiago 5.4

A Bíblia ensina a escolher pessoas que promovem a justiça com os que trabalham e que se oponha a exploração desses.


6.

Não haverá mais nela criança para viver poucos dias, nem velho que não cumpra os seus; porque morrer aos cem anos é morrer ainda jovem, e quem pecar só aos cem anos será amaldiçoado.
Isaias 65.20

A Bíblia ensina a escolher pessoas que aspirem que as crianças recém nascidas vivam (contra a mortalidade infantil) e que os velhos sejam tratados com dignidade. Essas pessoas devem se opor ao descaso com as crianças (menor abandonado) e com o idosos.

7.

Por isso, a terra está de luto, e todo o que mora nela desfalece, com os animais do campo e com as aves do céu; e até os peixes do mar perecem.
Oséias 4.3

A Bíblia ensina a escolher pessoas que protejam a natureza dos abusos e que se oponham ao uso destrutivo desta em prol de ambições egoístas.

8.

Eles estabeleceram reis, mas não da minha parte; constituíram príncipes, mas eu não o soube; da sua prata e do seu ouro fizeram ídolos para si, para serem destruídos.
Oséias 8.4
O que disser ao perverso: Tu és justo; pelo povo será maldito e detestado pelas nações.
Provérbios 24.24

A Bíblia ensina a escolher pessoas que são a favor da legitimidade do poder e não da conquista dele de maneira ilegal ou golpista.


9.

Com ira e furor, tomarei vingança sobre as nações que não me obedeceram.
Miquéias 5.15

A Bíblia ensina a escolher pessoas que são conscientes do juízo de Deus sobre toda e qualquer nação, independente do credo religioso desta.

Quando esses textos foram escritos na Bíblia a mais de 2500 anos não o foram com o intuito de escolher um político para exercer um cargo público no Brasil do século XXI. No entanto esses textos mostram claramente qual é o ideal de sociedade e de cidade que Deus almeja para que a sua criação viva, logo podem servir de balizadores não somente para escolha de políticos mas para a pratica de vida e conduta de cada ser -humano principalmente se esse for um cristão.

10 maneiras de formar um cristão alienado e sem compromisso.

1. Convença-o de que tornar-se evangélico é uma panacéia, a solução rápida para todos os problemas da vida, ao contrário do que nos fala Mateus 7.13, 14.
2. Faça o pensar que quando ele recebeu a Cristo aderiu a uma religião colorida, chique, e de status, diferente de Mateus 10.31.
3. Prometa a ele que nunca terá que abdicar do que faz ou pensa no momento em que for chamado para servir a Deus, antagônico ao que é dito Mateus 10.38.
4. Convença-o a crer que ele merece todos os benefícios prometidos em uma “sociedade de consumo”, ao contrário de Tigo 4.3
5. Esconda dele o fato de que todo o cristão tem uma missão na terra junto com os desvalidos e desgraçados, diferente de Lucas 4.18
6. Nunca, nunca, nunca mesmo, pronuncie diante dele as seguintes palavras; cruz, pecado, sacrifício, arrependimento, renúncia, missão, humildade, doação, comunhão, convívio, amadurecimento, antes ensine-o a conjugar os seguintes verbos; conquistar, declarar, determinar e restituir, (restituição para si próprio é claro). Veja o que Paulo pensa disso em 2ª Timóteo 4.3
7. Faça-o pensar que o amor e a aprovação de Deus por alguém é identificado e medido pela prosperidade material e pela fartura que essa pessoa possui. Veja Tiago 2.5-6
8. Desestimule-o a estudar, a ler, a perguntar, e principalmente a comparar o que ele pensa e aprendeu com o que Cristo ensina. Diferente do que o próprio Cristo falou em João8.32
9. Convença-o a pensar que a terra é um parque de diversões, que a igreja é uma fortaleza inexpugnável. Observe Miqueias 2.10
10. Corra imediatamente para atendê-lo quando ele tiver uma necessidade, faça-o pensar que sempre terá um sacerdote de plantão para prestar um sacrifício para que ele possa resolver suas crises e alcançar seus objetivos. Esconda dele o que João nos fala em 1ª João 2.20, 27.

Quando alguém age assim com um novo convertido o induz a ser um crente sem compromisso e alienado. Na verdade quem ensina dessa forma ensina o neofito a ser como ele o é, afinal cada um reproduz de acordo com a sua espécie.

A Graça deixou recado.

“...Robert Capon coloca da seguinte forma: A Reforma foi uma ocasião em que os homens ficaram cegos, embriagados por descobrir, no porão empoeirado do medievalismo tardio, uma adega repleta de graça envelhecida mil e quinhentos anos, com teor alcoólico 100% . garrafa após garrafa de pura Escritura destilada, um gole da qual bastava para convencer qualquer um de que Deus nos salva sem precisar de ajuda. A palavra do evangelho - depois de todos aqueles séculos de tentar elevar-se ao céu preocupando-se com a perfeição de seus cadarços - tornou-se repentinamente um anúncio direto de que os salvos já estavam em casa mesmo antes de começarem (...) A graça deve ser bebida pura: sem água, sem gelo, e seguramente sem água tônica; não se permite que nem bondade, nem maldade, nem as flores que desabrocham na primavera da superespiritualidade entrem no preparado...”

Brennan Manning. O Evangelho maltrapilho pág. 18, Mundo Cristão 2000

É por isso que os reformadores diziam “sola gratia”. Somente a Graça e nada mais que Graça!

Tropas de elite x crianças brasileiras

Há um ano atrás o povo brasileiro por algum tempo freqüentou a academia de polícia do Rio de Janeiro. O filme tropa de elite um dos mais populares, iniciou vários cidadãos, no mundo do combate ao crime, esse filme também romantizou o trabalho de repressão ao crime e a corrupção. Pessoas comuns passaram a sentir um pouco a adrenalina que cada policial sente, em especial os militares do BOPE.

No entanto o filme no ponto de vista desse humilde e desconhecido blogueiro não informou apenas. Acredito que também mexeu com a “primitividade” de cada civil, de cada pessoa que desconhecia o dia-dia da policia carioca. Certamente falou profundo no interior de cada policial inclusive no interior dos policiais que executaram com um tiro na cabeça o menino João Roberto.

Não é a intenção desse cidadão, culpar o cinema brasileiro pelas mazelas que acontecem nesse país, não é a intenção culpa-los pela violência generalizada que ocorre nos conglomerados urbanos no Brasil. No entanto nós devemos saber que quando a sociedade cobra mais testosterona do policial brasileiro, quando os chefes de segurança discursam com mais veemência sobre a violência, quando isso acontece, os policiais têm a tendência de puxar o gatilho com mais freqüência.

Apenas uma fração de segundos impede que um homem comum de meia idade que ganha 1.000 reais por mês deixe de ser um herói, admirado e portador de medalhas para ser um covarde assassino, um matador de bebês. Nessa fração de segundos ele poderá pensar na cautela que a academia a ele imprimiu, no compromisso que a sociedade dele espera. Ele poderá refletir brevemente sobre o que é viver em um estado democrático e de direito e assim preservar vidas, mas ele poderá também ouvir o clamor sanguinolento de jornalistas demagogos, políticos oportunistas e de uma população chocada com o que vê e ouve nos filmes de “bang bang” tupiniquins.

Espero de coração que algum formador de opinião com juízo convide a sociedade civil a fazer o “mea culpa” em relação às crianças que são assassinadas pela policia brasileira, seja essa policia de elite ou “da elite”. Devem sentar nos bancos dos réus não só os policiais que puxam o gatilho, mas também o jornalista que ínsita, o político que mente, e o cidadão que é indiferente. Que Deus proteja os nenês brasileiros da ganância dos cineastas, da demagogia dos burocratas e principalmente da incompetência e fúria das tropas da “elite” brasileira. Por enquanto só podemos contar com Deus mesmo.

Igreja. Para que serve? (parte 2)

Contiuaçao de Igreja. Para que serve? (Parte 1)

"... Muito se escreveu sobre o papel da igreja cristã nos últimos 2 milênios, ela já foi considerada um estado acima de todos os estados, um estado dentro do estado, um refugio para os que não tinham ou não queriam estado, um órgão reformista, um elemento de subversão, um bastião do conservadorismo, um elemento de promoção dos desvalidos e desterrados da terra. Mas afinal o que é Igreja? Essa pergunta deveria ser respondida pelo seu fundador o próprio Jesus. Nos últimos versículos do ultimo capitulo do Evangelho de Mateus nós podemos ver que princípios regem a visão e a missão da igreja cristã. Vejamos alguns desses princípios:

“... Ide...”

Pró-atividade:

Uma das palavras mais utilizadas no meio empresarial é a pró-atividade, é pró-atividade aquela condição na qual alguém toma a iniciativa de fazer o que é necessário para que uma missão ocorra com sucesso sem esperar um comando superior. Esse é o sonho de todo patrão, chefe, e gerente, poder ver os seus subordinados e colaboradores tomarem a iniciativa e comprometerem-se com a execução do planejado de tal forma que não esperem que as soluções estejam impressas nas ordens de serviço. Enfim pró-atividade implica em iniciativa.

Na propagação da mensagem cristã foi comum por muito tempo verificarmos os ministros esperaram pelo desejo das pessoas a serem alcançadas pela pregação do evangelho. Não raro as abordagens consistiam em convites do tipo, “vinde”. Vinde para a igreja, vinde para a nossa religião, vinde para o nosso evento. Todos esses “convites” nos mostram a falta de iniciativa de ir ao encontro as pessoas-alvo de Cristo. Jesus chamou a cada um de seus discípulos para tomarem a iniciativa de ir ao encontro de cada homem e mulher e fazer isso continuamente, sem vacilo, sem repouso.

O principio para a fundamentação da Igreja é que essa seja composta de pessoas que tem a iniciativa de irem ou seja são pró-ativas no anuncio das boas novas.

“... fazei discípulos...”

Discipulado:

Mais uma vez o meio empresarial nos dá um bom exemplo de como o acompanhamento um a um, “marcação por pessoa e não por zona” funciona na formação de novos lideres. Nesse meio sustenta-se a idéias de que novos lideres são formados a partir do mentoriamento. O ensino um a um há muito já eram usado pelos filósofos. Eles eram acompanhados pelos seus alunos enquanto falavam sobre as suas teorias e ensinos. Jesus utilizou esse método de maneira primorosa. A sua futura liderança e os seus “futuros gerentes” foram ensinados em acompanhamento pessoal e aprenderam a forma bem como conteúdo “in job”.

Esse método não foi apenas o método de Jesus mas era a forma pela qual ele pretendia que cada um dos seus seguidores se utilizassem para a propagação da nova mensagem. A leitura dos evangelhos não deixam dúvida, a mensagem de Cristo para ser anunciada com vigor e na integra só se fazia possível, e hoje só se faz possível, a partir do acompanhamento individual, o discipulado.

O princípio para a fundamentação da Igreja é que essa seja composta de pessoas que foram discipuladas, que receberam o ensino de cristo não apenas através de seminários, leituras ou “work shop”, mas principalmente e fundamentalmente através do discipulado individual.

(continua)

O Tiago te mandou uma carta

Irmão de Jesus, e líder da Igreja de Jerusalém. Esse é o autor da carta com o mesmo nome. Ele chama a si mesmo de "mestre" (3.1) uma vez que ensina belas lições para todos os que pretendem seguir a Cristo. Essa carta foi escrita em 48 d.C em Jerusalém, 15 anos após crucificação e ressurreição de Nosso Senhor. Se essa informação proceder então será a literatura mais antiga da igreja cristã.

Foi escrita a todos os cristãos quando a Igreja ainda era de maioria judaica e antes da expansão do evangelho entre os não judeus, antes do concilio de Atos 15. Trata de assuntos práticos da vida cristã. Tiago toca em um tema que hoje quase não se fala no seio da igreja como, por exemplo, pobreza e riqueza. Descreve com precisão o processo de tentação. Alerta sobre o preconceito, o falar e o agir, o criticar, orgulho e humildade, paciência, oração e fé.

No entanto uma das mais conhecidas advertências de Tiago trata sobre a necessidade de não somente crer como também agir. Para Tiago não adiantaria alguém dizer que tem fé se não provar por meio das suas ações que a sua fé é viva e verdadeira. "Portanto, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem ações está morta" (2.26). Com clareza e vigor, Tiago nos mostra como devemos agir e viver, se é que queremos ser cristãos de verdade. Logo concluímos com Tiago que a verdadeira fé cristã se constata com ações cristãs.

Resumo e conteúdo de cada capítulo
1. Saudação (1), Fé e sabedoria (2-8), Pobreza e riqueza (9-11), Provas e tentações

(12-18), Ouvir e fazer (19-27).
2. Tratamento igual para todos (1-13), Fé e ação (14-26).
3. Dominar a língua (1-12), A verdadeira sabedoria (13-18).
4. Amizade com o mundo (1-10), O hábito de julgar os outros (11-12), O futuro a

Deus pertence (13-17).
5. Aviso aos ricos (1-6), Conselhos finais (7-20)

E hoje? O que Tiago nos ensina? Tiago no ensina que não devemos só pensar nos nossos interesses, mas aprender o que significa amar de fato e assim não desvincular a fé de atitudes coerentes com os valores de Deus. A espiritualidade verdadeira é aquela que nos leva a dependência de Deus, isso pode ser constado na oração, por exemplo. A “oração é sempre ouvida e a sua resposta é sempre certa, não importa qual seja, porque Ele sabe o que é melhor para nós”. Fica, portanto como sugestão para os próximos 5 dias a leitura da Carta de Tiago, o irmão de Jesus.

Fontes: Concordância Exaustiva do Conhecimento Bíblico, Notas Introdutórias da Nova Tradução Linguagem de Hoje. Versão eletrônica da Bíblia On Line 3.0 – Sociedade Bíblica do Brasil

Igreja. Para que serve? (parte 1)

Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Mateus 28; 19-20

Ela foi perseguida desde o início, os imperadores romanos a consideravam uma ameaça a religião oficial os filósofos e pensadores do grande império temiam pela dissolução da cultura latina em função da grande adesão de escravos, estrangeiros e incultos. Na idade média ela era um misto de ermitã e exilada, uma concorrente a sua similar ricamente sustentada e associada aos estados feudais.

Durante a idade moderna era tida como o ideal de comunidade a ser vivida. Foi ignorada quando do advento do iluminismo, empirismo e positivismo. No século XIX esteve a frente de grandes conquistas humanitárias. No século XX experimentou os rigores de governos totalitários como o nazismo, fascismo, franquismo e comunismo. Entra no século XXI seriamente confrontada, seja na ideologia como o caso do secularismo o consumismo e movimentos de diversidade sexual, seja com a intolerância religiosa, o caso do islã.

Ela é a igreja. Aquela que aceitou o compromisso e o desafio de promover os valores e princípios de um nazareno que no primeiro século dessa era abalaria para sempre a maneira com que as pessoas haveriam de ver a vida. A igreja foi fundada por Jesus. Ele não pareceu estar constituindo apenas um empreendimento, antes pareceu constituir uma comunidade que viviam em torno de um conceito diferente em relação da vida

Muito se escreveu sobre o papel da igreja cristã nos últimos 2 milênios, ela já foi considerada um estado acima de todos os estados, um estado dentro do estado, um refugio para os que não tinham ou não queriam um estado, um órgão reformista, um elemento de subversão, um bastião do conservadorismo, um elemento de promoção dos desvalidos e desterrados da terra. Mas afinal o que é Igreja? Essa pergunta deveria ser respondida pelo seu fundador o próprio Jesus. Nos últimos versículos do ultimo capitulo do Evangelho de Mateus nós podemos ver que princípios regem a visão e a missão da igreja cristã. Vejamos alguns desses princípios:

“... Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra...”

Dependência:

Na atualidade estamos acostumados a trabalhar com voluntários, Está na moda convidarmos pessoas para doarem parte do seu tempo para promover algum tipo de serviço social e humanitário. É pré-requisito de liderança a capacidade de envolver as pessoas ao ponto dessas serem consideradas voluntárias. No entanto não foi isso que Cristo fez, ele não convidou voluntários, ele chamou pessoas, e no seu chamado deixou bem claro quem mandava e quem obedecia. Jesus não utiliza a expressão, "por favor", com o intuito de estabelecer o Reino de Deus, pelo contrario Ele ordena. É verdade que isso ocorria depois do coração dessas pessoas estar envolvido com o chamado.

O principio para a fundamentação da igreja é que essa só tem um dono, é uma companhia LTDA, não há sócios, há um que manda e um corpo que obedece. Jesus é quem manda, não são os papas, patriarcas, reverendos, pastores, bispos, apóstolos, imperadores, senadores, políticos que mandam. Ele, Jesus é o senhor da igreja. Jesus ordena e todos sem exceção obedecem.

(continua)

Como é o mundo que você vive?

A forma como vemos a vida e as coisas ao nosso redor nos influencia decisivamente nas escolhas deveremos fazer. De modo geral as escolhas e as relações humanas e motivações costumam ser produtos do conceito e idéia que são alimentados sobre as pessoas, sobre si e principalmente sobre a vida.

Por exemplo, se você vê a vida como sendo um castigo você se comportara no mundo como sendo um apenado e o mundo ao seu redor será uma grande penitenciária, aqueles que estão com você serão também apenados como você o é. E onde ficaria Deus nessa historia? Bem ele seria o diretor do presídio.

O problema de viver assim consiste em que não há fuga com vida desse meio, a pena pode ser vista como sendo perpetua, e pior, o apenado não sabe nem por que está preso. Não houve julgamento. Poucos foram os homens que entenderam sobre aplicação da lei como Paulo de Tarso. Ele era um homem que percebeu muito bem sobre esse assunto, no entanto ele aprendeu com Cristo, que “Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus ”

Assim sendo considerando essa afirmação como sendo uma revelação de Deus ao homem Paulo, um exemplo de intolerância e intransigência, podemos entender que Deus não compactua com a idéia da vida como sendo um presídio. De fato Deus não aceita a função de delegado ou de diretor da cadeia. Isso tudo por que o filho dele, Jesus Cristo submeteu-se a condição de réu e tomou para si a culpa de todos os condenados, de tal forma que o mundo não pode de maneira nenhuma forma ser visto por essas pessoas como sendo um presídio.
O profeta Isaias, 700 anos antes de Cristo já disse que “...Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados...” Ou seja a penitenciaria deveria estar vazia pois Jesus abriu as portas.

Cabe você perguntar-se. Por que você ainda não saiu de dentro dela? Ou melhor, se o mundo não o pode ser visto dessa forma, por que você ainda se comporta como se ele assim o fosse? Talvez você se comporte assim por que ainda não entendeu o que Cristo fez por você? Deixe de comportar-se como um apenado. Aceite o convite de Jesus e saia da sua prisão existencial e imaginária. Saia pela porta da frente, pois você não é um fugitivo é sim um anistiado e, portanto vive como um que não deve mais nada a ninguém. A partir da sua saída você passou a ser um cidadão. E não um cidadão como outro qualquer, mas sim um cidadão do céu.